Inauguramos esta sección con una
fotografía publicada por la Fototeca del Laboratorio de Arte de la Universidad
de Sevilla que puede fecharse entre 1916, cuando se compra el manto que fuera
de la Virgen de la Concepción de la Hermandad del Silencio de Sevilla y 1926, año
en el que se adquiere el paso a la de Montesión. Aquí se ve a la Virgen de los
Dolores desaparecida en 36, vestida con el manto y
la saya que todavía lleva la imagen actual en la Estación de Penitencia del
Viernes Santo y colocada en el paso que tenía antes de 1926. El manto había sido
bordado por Patrocinio López en 1868 pero, cuando llega a Constantina era
propiedad de los talleres de bordado de “Hijos de M. del Olmo”, que se
encargaron de pasarlo del terciopelo azul original a uno negro. En la operación
también se incluyó el pasado de la saya vieja de la Virgen y un cíngulo nuevo.
Por otra parte, el paso que tenía antes de 1926, como se aprecia en la foto,
era ochavado, de proporciones más reducidas que los actuales, muy sobrio en el
exorno floral y en la candelería, tenía respiraderos de madera y un dosel
sencillo formado por lengüetas terminadas en borlones.
domingo, 27 de diciembre de 2015
jueves, 5 de noviembre de 2015
La Virgen vestida de negro
Como es tradicional en el mes de Noviembre, Nuestra Titular aparece vestida de negro, indumentaria con la que se suele identificar a la Virgen de los Dolores, aunque también se utilizan otros colores, según lo que establece la liturgia para cada época del año.
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martes, 3 de noviembre de 2015
lunes, 5 de octubre de 2015
Nueva indumentaria de la Virgen
Estos días se ha cambiado la indumentaria de Nuestra Señora de los Dolores por una nueva en tonos azul, celeste y dorado. El manto ha sido confeccionado por nuestra hermana Dolores Perea, ayudada por las costureras de la Junta y la saya por Antonia Arteaga.
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Patrinonio
domingo, 5 de julio de 2015
lunes, 4 de mayo de 2015
Semana Santa 2015
Este año hemos tenido una magnifica Semana Santa, con una temperatura muy agradable, la Estación de Penitencia discurrió sin incidentes y Nuestra Titular lució durante todo el recorrido su candelería completamente encendida. Este año estrenábamos 17 candeleros nuevos, 14 realizados en los talleres de Orfebrería Andaluza y tres, adquiridos al mismo taller, pero iguales que los antiguos, incluso con el mismo escudo. Con ellos y los que se han ido arreglando de los que teníamos, hemos alcanzado la cifra de 78 candeleros, 30 más de los que había cuando esta Junta se hizo cargo de la Hermandad. También eran nuevos los trajes de los monaguillos y los palermos de los diputados. Otras novedades que, aunque pasan desapercibidas, tienen su importancia, fueron: la restauración de uno de los candelabros de cola, que se rompió en la Estación de Penitencia del año pasado; las tapaderas anti salpicaduras de las tulipas, para impedir que el manto se manche de cera y un nuevo sistema de sujeción de los varales más sólido y seguro. En los cultos la Virgen lució una rosa de pasión donada por su autor, Antonio Manuel Fernández Pizarro, que no pudo llevar en la Estación de Penitencia porque no dio tiempo a hacerle un sistema de sujeción apropiado, pero que esperamos que pueda lucirla en la del año próximo.
Para ver las fotos pincha en el álbum de más abajo.
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Semana Santa 2015
martes, 14 de abril de 2015
Cartel de Semana Santa
Este año Nuestra Hermandad ha sido la encargada de publicar el cartel anunciador de la Semana Santa de Constantina. Su autor es nuestro hermano Enrique Martín Ávila y se presentó en la Parroquia de Santa María de la Encarnación el día 8 de Marzo, acto en el que el autor pronunció las siguientes palabras:
Un
cartel es un pregón en el que en lugar de la palabra se utiliza una imagen. Su
finalidad es la misma, anunciar algo, en este caso la Semana Santa.
El
pregonero da su visión particular de lo que anuncia, en cambio una imagen
admite varias interpretaciones, según el
criterio o la sensibilidad del que la contemple. Ahora voy a tratar de dar la
mía, como autor de la foto y la de la Junta de Gobierno que ha elegido esta
imagen para transmitir un mensaje concreto. Quería la Hermandad resaltar la
imagen de la Virgen por encima de todo el entorno que la rodea, que ella fuera
la protagonista del cartel.
La
Semana Santa es como una gran representación en la que los actores principales
son las Imágenes Sagradas y los secundarios el resto de las imágenes, los
nazarenos, las mantillas, los acólitos, los capataces y costaleros. El
escenario, las calles de Constantina; el decorado, los pasos con todos sus
accesorios de velas, flores, palios, varales etc. Hay también músicos,
tramoyistas: el aguaor o el tío de las velas y, como en toda representación
también hay público. Todos estos elementos son necesarios pero, a veces, nos
olvidamos de que lo verdaderamente importante son los actores principales y el
mensaje que nos transmiten. Para evitarlo nos hemos centrado en la Imagen de la
Virgen prescindiendo de todo lo demás. Sólo se ven unas velas, con su doble
significado de ofrenda y símbolo de vida eterna, es la llama de amor viva, la
zarza se que arde sin consumirse; el manto bajo el que nos acoge y la corona,
símbolo de la realeza de María y que por este carácter es la mediadora entre
Dios y nosotros. Para resaltarlo aún más se ha prescindido incluso del color y
se han sombreado los bordes. El resto es tal y como lo ha captado la cámara,
sin utilizar el flash. Es un momento preciso del Viernes Santo del año pasado,
cuando la Virgen estaba a las diez y media de la noche al final de la calle
Carnicería.
Nos
muestra una imagen realizada hace casi 75 años por Pineda Calderón, un
imaginero que nos ha dejado en Constantina varias muestras de su arte: El
Cristo del Amor, Nuestro Padre Jesús, San Juan y dos imágenes de la Virgen: la
Esperanza y los Dolores. Escultor de un estilo muy particular, nos ofrece aquí
dos versiones contrapuestas de la Madre de Dios. Por la mañana la Virgen camina detrás de su Hijo y todavía
le queda la Esperanza de que el Sacrificio no llegue a consumarse, que en el
último minuto, como hizo con Abraham, impidiendo que sacrificara a su hijo
Isaac, detenga también aquí lo que parece inevitable. Por la noche, tras su Hijo
muerto, sólo hay Dolor y después de una larga jornada en la que hemos pasado de
la luz radiante y el color de la mañana a las sombras de la noche, de la mirada
clara y los ojos muy abiertos de la Esperanza, a los parpados caídos, la boca
entreabierta de un sollozo contenido y unas mejillas surcadas por unas pocas
lágrimas, porque ya las ha derramado todas. Sensación de cansancio que aumenta
las sombras de la noche, agrandando las ojeras y endureciendo los rasgos. La
Virgen ya sólo quiere regresar a su casa, permanecer en Soledad junto a su Hijo muerto y esperar la
resurrección del Domingo sin la que todo esto no tendría sentido.
Esa
es mi interpretación, ahora que cada uno haga la suya. Sólo pretendo haber
conseguido el objetivo, que no es otra cosa que anunciar dignamente la Semana
Santa de Constantina.
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martes, 17 de febrero de 2015
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